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的僧众都可一同受用，随人一饱。僧众饭量不同，但可以吃到饱为止。饭后，所有的饮食要退回常住，统一收藏，或者舍给净人。个人不能私下保留，以避免犯恶触、非时食等过。
常住常住物与十方常住物的体是可以...施属佛物一样，可以货易。
第四、献佛物。指献给佛的医药、饮食等[3]。信徒敬献给佛的饮食、水果之类，侍佛的比丘可以食用。《善见律》说：“若无侍佛比丘，有白衣侍佛亦得食。”[4]...
明慧
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025567533.html
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求象，须达那果然把象牵出来施舍给他们了。他们八人骑象欢喜而去，之后，这一国的国王和大臣都大为惊骇。国王就把须达那和他的妻子儿女一齐驱逐出国。须达那沿路行去，仍不断的施舍，把财宝舍尽之后，又继续舍掉马车和衣服。最后把儿女也反缚了舍给人卖为奴婢，而更要舍掉妻子和自己。故事的结尾是孩子们被卖的时候，为他们的祖父发现了，赎了出来，才把须达那夫妇也接了回来。 隋代统治年代不长，但曾大量修筑石窟，开皇年间也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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送人,把宝象送给敌国,把妻子舍给了婆罗门,看来似乎有违常道,“不仁不孝”。但他按佛教教义乐施好善,不仅能使自己摆脱生死苦海,也会使父母兄弟来世得到好处,这样的行为不算孝,不算仁,还有什么可以算仁和孝呢...,子贵则父尊”。如果仅在饮食、生活方面礼敬父母,而不能“令万物尊己,举世我赖”,就不能说是给父母带来了更大的尊荣,就不能算是尽了孝道。
孙绰认为,出家修行才是更大的孝行。他举例说,就如佛祖...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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去世做善事，所以现在富贵，但你今生杀业太重，这个恶报应当到刀山剑树上去受苦。”仁钦听了，魂飞天外，向冥王哀哀苦求说：“今生虽未作善事，但曾经请了一部金刚经，舍给安国寺的神敬师去念诵，这位师父已去世，你可以去对证。”不一刻，忽然闻到异香芬馥，一位僧人捧了一部经到殿上说：“给仁钦念了很多金刚经，这是有功德的。”冥王听了，就放仁钦还阳。 仁钦得到再生后，就印送了法华经一百部，金刚经一千部，并修水陆大斋...
嘉龄大德
|金刚经灵感录|
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大概意思，另外有写的一张详细规章。 张伯祥居士以后对三宝事很尽心。前殿修起之后，又花一万八千元买一部印刷机，舍在庙里；又捐好多纸，因此湛山寺在藏经楼下面，成立一印经处，专门印刷佛经。另外又在市里舍给...他也跟王居士学，把市内自己住房拍卖，在湛山寺东院，新修一座房子。可是房子修起来之后，他始终也没来住过，只来看看。他二太太张能静居士在这里住著，清修念佛。关于这两所房子，当时也有订的条件，庙里给王居士修...
倓虚大师
|佛学论文|因明|五明|
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释迦牟尼佛，他原本可以继位做国王，但他舍王位、舍享受、舍生命，最后把心也舍给了众生，他的‘爱’，视众生若子，‘虽复教诏而不信受！’这叫他老人家原本可以入涅槃，但却不住涅槃，不厌生死，为了度生而行其慈悲...的生机。 这种自然的真，无私无我的行仁，任何人只要志在圣贤，都可以成为圣贤的。只要革除小我的私心，舍去多余的妄想，与先圣、先贤有何差异？ 真实的是原本的，原本的亦是普遍的。生命是宇宙的主宰，宇宙是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四种功德︰“云何为四？知时而施，自手施，布施常洁净，施极微妙。”(注24)救济要救在别人急需之时，亲自救济才能体会受难者之艰苦。布施不是施舍，将自己不要的东西舍给别人。布施要给急需要的人，否则便是鼓励...21下。） 二、佛陀本人与商人之关系︰众所周知佛陀的祇园精舍，是一 位大商人、大地主悉达多所赠予的，因为他乐善好施，所 以大家称他为“给孤独长者”。《杂阿...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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或所得。法是思想和知识，财是财物和名利。］不能惠舍［注释：惠舍：舍给他人。惠，帮助他人。］，秘悋[注释：秘悋：秘藏悋惜。秘是秘藏。]为性。能障不悭，鄙畜[注释：鄙啬畜积。鄙是鄙啬。]为业。亦贪分也。 ...转依」是转舍依得，意谓身心舍去粗重烦恼，转得清净安稳。 九「不放逸」，是指「防修」恶法，「增修」善法，逐步达到无贪、 无瞋、无痴三大善根的境界。由此「不放逸」，即能时时提防有悖于佛法的恶念恶行；一旦...
陈鹏释译
|佛学论文|因明|五明|
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何为四？知时而施，自手施，布施常洁净，施极微妙。”[24]救济要救在别人急需之时，亲自救济才能体会受难者之艰苦。布施不是施舍，将自己不要的东西舍给别人。布施要给急需要的人，否则便是鼓励懒人...都是“一时，佛在舍卫国祇树给孤独园”。这位长者终其一生，无论生病、死亡，都受佛陀的关怀。（见《中阿含卷》6 ，28经，《大正藏》卷 1，页 458中；《杂阿含》卷22， 593经...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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人世间彼此相爱的一种享受、贪图娱乐的一场游戏而已。因为僧人把自己的生命都舍下来了，把世间的一切事都放开了。把自己的一切都贡献给了众生，为了住持佛法，而发心不去贪恋世间这些爱情和荣华富贵。所以和尚不结婚，也不是不可以不结婚，也有结婚的，如在藏传佛教中，也有在家的活佛，在其它国家也有些出家人是结了婚的。佛教是提倡僧人不结婚，你既然是和尚身份，你出家的目的是住持佛法，你就有责任和义务把这一切舍给众生，你...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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